GRUPO FEEA-HIA, FILHOS DA TERRA - CINECLUBE JARDIM

GRUPO FEEA-HIA, FILHOS DA TERRA, no Atelier Mutirão de Cultura:

CINECLUBE JARDIM E BATE-PAPO BEM-TE-VI com o Índio Boró

Apresentação com Música e Dança do Grupo FEEA-HIA , FILHOS DA TERRA.




Índio Boró - informação e conhecimento sobre a
Cultura e as Tradições Indígenas.

Cafurna- tradição da Tribo Fulni-ô, de Águas Belas, no sertão pernambucano.




Toré - dança sagrada



Coco

Atelier Mutirão de Cultura e amigos : Cineclube Jardim, bate-papo
Bem-te-vi e Feea-hia-Filhos da Terra.

19 DE ABRIL - DIA DO ÍNDIO: TORÉ,CAFURNA E COCO EM OLINDA

GRUPO CULTURAL INDÍGENA FEEA-HIA, FILHOS DA TERRA Tribo Fulni-ô, Águas Belas,PE

PROJETO EVENTO MÊS COMEMORATIVO DA CULTURA INDÍGENA

DE 06 A 28 DE ABRIL DE 2013
APRESENTAÇÕES NO SÍTIO HISTÓRICO DE OLINDA

 

Espetáculos de Música e Dança, fruto da mistura das tradições dos índios e dos africanos quilombola.

São três apresentações no Sítio Histórico de OLINDA:

19/04 , SEXTA 

17h – CONCENTRAÇÃO  ALTO DA SÉ : Espetáculo de TORÉ, CAFURNA, COCO

           Cortejo LADEIRA DA MISERICÓRDIA e Paradas interativas:  Atelier J. Calazans – 4 Cantos – Bar do Peneira; RUA PRUDENTE DE MORAIS: Pousada 4 Cantos - Café Estação 4 Cantos – Ateliê Henry C. Melo –Ateliê 258 (Ivone Mendes) - Lautreamont Café – Espaço Cultural Phenix de Olinda – Atelier  Paulo Caldas -Chegada na Praça da São Pedro.

20/04, SÁBADO, 18H

 ATELIER MUTIRÃO DE CULTURA - CINECLUBE JARDIM – Espetáculos de TORÉ, CAFURNA, COCO

 BATE-PAPO BEM-TE-VI com o Índio  Boró

26/04 ,SEXTA, 21 H

Apresentação no TERRAÇO DE OLINDA  - com o DJ Sadro Felix

Para viabilizar esse Projeto do GRUPO FEEA-HIA – FILHOS A TERRA, assim contribuindo para a preservação e interação da cultura indígena com outras culturas, as parcerias e contribuições serão a base do sucesso desse projeto. Para constar seu nome físico ou jurídico associado a essa ação sociocultural, façam suas DOAÇÕES:

ALIMENTAÇÃO: arroz, feijão, açúcar, macarrão, carnes, ovos, leite, aveia, pão, manteiga, água mineral,fubá, etc.

MATERIAL DE HIGIENE: sabão em pó, papel higiênico, água sanitária, detergente, sabonetes, creme dental, desodorante, etc.

 TRANSPORTE: ônibus para 10 pessoas – Águas Belas – Olinda (ida e volta) – (valor parcialmente cotado R$1.300,00) Olinda-Belo Jardim (ida e volta)  Doação  e  Olinda- Paudalho (ida e volta) AJUDA DE CUSTO: hospedagem, deslocamento na cidade e outros itens de consumo.

Conta corrente(pessoa jurídica) Banco do Brasil – Agência 1814-7 CC nº 44617-3  (qualquer valor será benvido!)

Contato: (81)34294183 / 8586 8558 / 9929 5634     

Produção Cultural e Realização:                           

ATELIER MUTIRAO DE CULTURA

POVOS INDÍGENAS NO BRASIL

No Brasil

Aikanã	Akunsu	Amanayé	Amondawa	Anacé	Amambé	Apiaká	Apinajé	Apolima Arara	Apurinã
Aranã	Arapaso	Arapium	Arara	Araweté	Arikapu	Aripuaná	Aruá	Ashaninka	Asurini
Atikum	Aturaiu	Avá-Canoeiro	Avá Guarani	Awá Guajá	Aweti	Bakairi	Banawa Yafi	Baniwa	Barasana
Baré	Bororo	Cara Preta	Chiquitano	Cinta Larga	Deni	Desano	Diahoi	Enawenê-Nawê	Fulni-ô
Galibi do Oiapoque	Galibi Marworno	Gavião	Geripankó	Guajajara	Guarani Kaiowá	Guarani M’Bya	Guarani Ñhandeva	Guarani Xiripá	Guató
Himarimã	Hixkaryana	Ingarikó	Iantxe	Jabuti	Jamamadi	Jaminawa Arara	Jaminawá	Jarawara	Jaricuna
Javaé	Jenipapo-Kanindé	Juma	Juriti	Juruna	Ka´apor	Kadiwéu	Kaimbé	Kaingang	Kaixana
Kalabaça	Kalapalo	Kamayurá	Kamba	Kambeba	Kambiwá	Kanamari	Kanamati	Kanela	Kanindé
Kanoé	Kantaruré	Kapinawá	Kapivari	Karafawyana	Karajá	Karapanã	Karapotó	Karipuna	Kariri-Xokó
Karitiana	Karuazu	Katawixi	Katokim	Katuena	Katukina Pano	Katukina	Katwená	Kaxarari	Kaxinawá
Kaxixó	Kaxuyana	Kayabí	Kayapó	Kayuisana	Kinikinao	Kiriri	Kobema	Koiupanká	Kokama
Korubo	Krahô	Krahô-Kanela	Kre Pym Kateye	Kre Pym Kateye	Krenak	Krikati	Kuikuro	Kujubim	Kulina
Kuruaya	Kwaza	Laiana	Maku	Makurap	Makuxi	Manairisu	Manchineri	Manuri	Marimam
Marubo	Matis	Matipu	Mawaiâna	Maxakali	Mayá	Mayongong	Mayoruna	Maytapu	Mehináku
Miguelem	Miranha	Miriti	Morcego	Munduruku	Mura	Myky	Nahukuá	Nambikwara	Naravute
Naua	Nukini	Ofayé Xavante	Oro Win	Pakáa-Nova	Palikur	Paraná	Pankará	Pankararé	Pankararu
Pano	Parakanã	Paresi	Parintintin	Patamona	Pataxó	Pataxó Hã-ha-hãe	Paumari	Pipipan	Pirahça
Piratapuya	Pitaguary	Potiguara	Poyanáwa	Purubora	Rikbaktsa	Sakyrabiat	Salamãi	Sateré-Mawé	Shanenawa
Suriana	Suruahã	Suruí	Suyá	Tabajara	Tapayuna	Tapeba	Tapirapé	Tapuia	Tariano
Taurepang	Tembé	Tenharim	Terena	Tikuna	Timbira	Tingui-Botó	Tiryó	Torá	Tremembé
Truká	Trumai	Tukano	Tumbalalá	Tupaiu	Tupari	Tupinambá	Tupinikim	Tuxá	Tuyuca
Txikão	Txukaramãe	Umutina	Uru-Eu-Wau-Wau	Waiãpi	Waimiri Atroari	Waimiri	Wanano	Wapichana	Warekena
Wassu	Waurá	Wayana-Apalaí	Wayurú	Xakriabá	Xavante	Xerente	Xereu	Xetá	Xipaia-Curuaia
Xokleng	Xokó	Xukuru	Xukuru-Kariri	Yanomami	Yawanawá	Yawalapiti	Yekuana	Zo'é	Zoró

CIMI - Conselho Indigenista Missionário

Inserido por: Administrador em 05/04/2013.
Fonte da notícia: Cimi Regional Rondônia

Morreu nesta quinta-feira, 4, às 17 horas, Dona Emília Nunes de Oliveira Puruborá, com 80 anos. Nascida em 1933 na aldeia Puruborá, às margens do rio Manuel Correia, hoje município de Seringueira, Rondônia, era a matriarca do povo Puruborá.

  

Dona Emília teve 17 filhos e criou 10 deles, entre eles Hosana Puruborá, importante liderança do povo, vivendo no Rio Manuel Correia com muito esforço e luta. Dona Emília sofreu com as discriminações do Serviço de Proteção do Índio e depois da própria Fundação Nacional do Índio (Funai), que dava como extinto o povo Puruborá. Em meados da década de 90 foi expulsa de sua própria terra pela Funai.

Sem moradia, o esposo de Dona Emília queria migrar para Guajará Mirim. Ela afirmou: “Você pode ir, porém, eu e minha família ficaremos aqui”. Vendendo seus bens, conseguiu comprar um lote dentro do próprio território tradicional do povo Puruborá, às margens da BR-429, próximo ao rio Manuel Correia. 

Marechal Rondon contatou o Povo Puruborá em 1919, no rio Manuel Correia, afluente do rio São Miguel, onde fez a demarcação da terra. Em 1925, Bejamim Rondon, filho do Marechal, reabriu a demarcação.

No final do ano 2000, o Cimi Regional Rondônia encontrou a família de Dona Emilia Puruborá, que contou sua história e pediu ajuda para recuperar a terra tradicional. Com informações dela outras família foram localizadas.

O esforço de Dona Emília para ver a terra demarcada era grande. Em 2001 foi realizada a primeira Assembleia do Povo Puruborá – na casa da própria matriarca. A professora Ruth Montserrat participou do encontro e conseguiu levantar um acervo de 200 palavras Puruborá. Lembrando a cultura, os ancestrais, pajés e identificado o território tradicional o povo Puruborá mostrou estar disposto a lutar por suas terras imemoriais.

Dona Emilia foi a grande motivadora e incentivadora da luta pela retomada do território, com sua forma silenciosa sempre esteve presente. Sua casa deixou de ser espaço individual, transformando-se num símbolo de luta e resistência, chamada de Aldeia Aperoy. Este lar é o espaço do reagrupamento do povo que tanto sofreu com a discriminação, falta de terra. Tornou-se o lugar de estar juntos, voltar a falar a língua e produzir e reproduzir a cultura.

Em 2001 eram 11 os sábios anciãos desse grupo que restaram do massacre. Com suas vozes mansas, mas firmes, estão conduzindo o povo com sabedoria e perseverança para a reconquista das terras e a volta do Bem Viver Puruborá. A morte de Dona Emília representa a de mais uma anciã que não conseguiu ver o seu território demarcado e regularizado conforme o sonho e desejo. Por isso, Dona Emilia será enterrada na Aldeia Aperoy, espaço do território tradicional ainda não demarcado.

Dona Emília, teu povo e teus aliados continuarão a luta pela regularização do território tradicional, porque teu espírito unido a teus antepassados marcarão a vitória do povo resistente neste lugar sagrado. Dona Emília, que a terra sagrada que te viu nascer, crescer e lutar por ela também acolha teu corpo.

APF Val d'AGLY: Les résidents et le personnel du Val D'Agly, remer...

APF Val d'AGLY: Les résidents et le personnel du Val D'Agly, remer...: Les résidents et le personnel du Val D'Agly, remercient toutes les personnes qui ont contribues au succès de notre rifle.